articles
Маски, позы, страдание и ускользающий смысл…
Арлекин и Пьеро
Арлекин может быть жестоким, но не убийцей. Пьеро же вполне может стать маньяком. Вот почему:
Арлекин действует от избытка чувств. У него полно энергии и желаний. Для него агрессия — это игра, способ показать, что он жив. Он понимает, что играет, и может остановиться, потому что его личность не зависит от силы удара.
Пьеро действует от недостатка. Его желания болезненные, и он постоянно требует доказательств. Он не радуется, а требует. Пьеро не бьёт просто так. Он выбирает единственный способ, на который может решиться. Он бьёт, потому что иначе не может.
Его насилие направлено не на тело, а на психику. Ему важно удержать человека рядом.
Для Арлекина отказ — это часть игры. Для Пьеро отказ — это конец. И когда отказ кажется концом, начинается паника. В этот момент другой человек превращается не в личность, а в средство: «Останься, иначе я пропаду».
И тогда плеть становится не способом получить удовольствие, а способом доказать, что ты существуешь. Если тело отреагировало, значит, связь есть. Если человек не ушёл после удара, значит, контакт есть. Пусть даже такой.
Так получается то, что называют «покалеченной душой». Это не просто красивые слова, а вполне реальный механизм.
Пьеро — монстр, которому всё позволено
Культура не любит зло во всей красе, но обожает обиженное зло. Никто не хочет видеть откровенного насильника, но все готовы пожалеть «страдающего, который не умеет любить».
У Пьеро есть оправдание.
Оно написано у него на лице белилами:
- «ему больно»
- «он не хотел»
- «его довели»
- «он просто не знает, как иначе»
И это оправдание опаснее ножа. Потому что нож — это просто оружие, а оправдание даёт право не на насилие, а на безнаказанность.
И вот мы подошли к современности.